[1] Некoторым заплатили за участие; для нормального сознания это было бы позорным. Подозреваю, что для сознания постмодерниста это было забавно.
[2] Русская Православная Церковь, Московский Патриархат.
[3] Вопрос подлинность Даров не здесь не играет роли в данном случае, т.к. они были использованы как символ.
[4] Евангелие от Матфея, 4:1-11.
Я пыталась думать и писать об убийстве Немцова с того самого дня двадцать седьмого февраля, когда оно произошло, но из этого ничего не получалось. Написанные параграфы разваливались, словно куличики из песка: по отдельности они имели смысл но, объединенныe с другими, они его утрачивали. Теперь я ощущаю силу, почти что заставляющую меня написать об этом. До этого были только фрагменты событий и версий, предлагаемые многочисленными обозревателями и аналитиками. Они только затемняли то, что было там с самого начала, пока еще невидимое. Теперь я знаю, что это было. Ниже – голые факты, а затем – мое понимание их.
Предыстория
В течение некоторого времени, близкого кo дню убийства, Немцов публично заявлял, что:
- он опасается, что Путин может его убить;
- он очень близок к своей восьмидесятисемилетней матери; она осильно беспокоится о нем из-за его политической деятельности и критики Путина;
- Путин - "садист", "ебнутый на голову", "патологический лжец", "не может измениться" и "никогда не покинет президенстское кресло по доброй воле".
Немцов был убит на Большом Москворецком мосту 27 февраля, в 23.30. Трудно выбрать для убийства более неподходящее место, чем это, напичканное камерами, полицейскими и агентами секретных служб. Немцов был убит, с фотографической точки зрения, прямо перед Кремлем. На фотографиях места убийства – крошечная фигурка и нависший над ней огромный собор св. Василия Блаженного. В прежней жизни Немцов был высоким и хорошо сложенным мужчиной; собор в реальности – сравнительно небольшой, даже несколько домашний, радостный храм. Фотографии изменили реальность. Зачем-то была немедленно организована трансляция в прямом эфире с места убийства, и любой желающий мог созерцать мертвое тело в свитере, задранном чуть ли ни до шеи, так что живот, обычно спортивный, выглядел ненатурально-огромным (вероятно, из-за внутреннего кровотечения); как уборщики смывали кровь с тротуара; как кто-то переворачивал беспомощное тело. Оно оставалаось на мосту, перед камерами, в течение долгого времени.
Немцов был движущей силой марша под названием "Весна". Он был убит через три часа после интервью радиостанции "Эхо Москвы", в котором он заявил, что главная цель марша – сказать правду и что путинский режим может быть побежден только правдой. Марш был задуман как анивоенный, прoтив войны России в Украине. После того, как ее лидер был убит, оппозиция решила изменить маршрут марша, перенеся его из Марьино в Китай-город. Траурное шествие должно было пройти по короткому отрезку от станции метро "Китай-город" до места убийства, чтобы почтить память покойного. Оппозиционеры шли с портретами Немцова и плакатами "Мы не боимся", "Борись", "Борис, ты прав", и т.п. Марш закончился на месте убийства. Все прошло в полном соответствии с соглашением с властями города, которые утвердили текст плакатов и лозунгов.
Правительственные средства массовой информации и их агенты продолжали вбрасывать в публику разнообразные версии убийства; остальные – оппозиционеры и прочие – продолжали их пережевывать, бесконечно обсуждая "просочившиеся" видеозаписи убийства и "информацию из источников, близких к..." Самым поразительным в этом процессе было то, что при том, что все они прекрасно знали, кто убил Немцова, они продолжали обсуждать марки патронов, машин, последнюю любовницу убитого и т.п. Это выглядело, как если бы они боялись осознать правду и поэтому занимали себя обсессивно-компульсивным просматриванием записей, выстраиванием логических цепочек, и их обсуждением.
Семья покойного хотела похоронить его днем раньше, но по какой-то причине им было в этом отказано. Таким образом, похороны состоялись третьего марта, в день рождения матери Немцова. На машине, везущей гроб, был номер с пугающими буквами "КОХ" – это была фамилия Альфреда Коха, близкого к Немцову оппозиционера. Странный номер был замечен и прокомментирован. Кох сделал вывод, что он будет следующей жертвой.
Теперь уже страна изощрялась в версиях того, куда исчез ее лидер, и внимание публики переметнулось с убийства Немцова на возможность "начала красного террора" (убийство Немцова сравнивалось с убийством Кирова) и на вероятность "смерти Путина". Большинство делало вывод, что "если Путин умер / убит, будет еще хуже". Тем временем, даже наиболее порядочные политические обозреватели заключили, что Немцов был убит некоей кремлевской партией для того, чтобы шантажировать этим Путина.
Наиболее важными заявлениями Путина, главного героя фильма, были:
- Крым наш: был, есть, и будет всегда;
- операция по присоединению Крыма была произведена для того, чтобы: 1) спасти Януковича от украинских неонацистов и фашистов 2) спасти русских, живущих в Крыму, которые иначе бы неизбежно погибли от рук все тех же украинских неонацистов и фашистов;
- мы были (и сейчас) готовы применить ядерное оружие;
- мы "взяли" парламент и привезли в Крым российкую армию, но все это было сделано строго в рамках международного права и соглашений с Украиной.
Добавочные мысли, высказанные второстепенными актерами, были:
- Крым был оккупирован неонацистами и фашистами;
- Украина оккупирована неонацистами и фашистами;
- Если бы не наши решительные десйтвия в Крыму, там бы был второй Донбасс и Луганск (имелось в виду кровопролитие);
- "как же хорошо вернуться домой".
Он выглядит удовлетворенным, уверенным в себе и релаксирующе-счастливым.
Все члены парламента, кроме двоих, отказываются почтить память Немцова минутой молчания перед началом сессии.
Митинг-концерт "Мы вместе" был организован мэрией Москвы, чтобы отметить годовщину присоединения Крыма к России. Он произошел на Васильевском спуске – площади, которая непосредственно примыкает к Большому Москворецкому мосту, на котором был убит Немцов. Поскольку народа было много, люди вполне естественно распространились на Большой Москворецкий мост. К месту убийства Немцова до сих пор приносят цветы и фотографии; полиция обнесла его загородкой и выставила наряд. Тем не менее, несколько гигантских воздушных шаров с лозунгами, кардинально противополжными тем ценностями, которым был привержен Немцов – "КрымНаш", "Путин – спаситель Севастополя", и т.п., парили практически над местом убийства. Также, несколько граждан с плакатами "Я горжусь своей страной" стояли непосредственно рядом с ним.
Kонцерт начался с проигрывания записей, в числе которых были прошлогодние "с нами Бог" и "Крым наш, Христос воскрес" и с чтения стихов "Нашу страну Cпаситель причастил..." и далее, о двух Владимирах, крестителе и "вернувшем колыбель крещения". Ближе к концу появился Путин под крики "Россия! Россия!" и даже спел. Шоу демонстрировало полное единение лидера с народом.
Россияне были проинформированы, что в Санкт-Петербурге идет работа над бюстом Путина в образе римского императора. Бюст будет установлен неподалеку от станции метро "Парнас". "РПР Парнас" это имя политической партии Немцова. Вероятнее всего, это простое совпадение, но оно слишком артистично, слишком в стиле номера "КОХ", чтобы не быть упомянутым.
Убийство Немцова было ритуальным убийством, не в поверхностном значении этих слов, а по сути. Независимо от его других качеств, Немцов был честным и предельно прямым человеком, который упрямо отказывался идти на компромисс с Путиным и его политическим курсом. Более того, он был человеком с харизмой, привлекательным и умным. Он также был очень живым. Практически каждый, кто знал его, вспоминал эту его особенность: предельная живость, оптимизм, легкость, прямота. Именно поэтому он и стал жертвой: дьявол мертвенен, он не может вынести жизнь; дьявол – отец лжи и не может вынести правду. Таким образом, помимо очень личной ненависти нарциссиста к любому, кто им не восхищается (а Немцов не только не восхищался Путиным, но и открыто презирал его; он также открыто говорил о его садизме и патологической лживости), Путин также испытывал к нему ненависть марионетки дьявола. Такие причины, как "Немцов был посредником между различными фракциями оппозиции, а также Западом" имют место быть, но они вторичны по отношению к его удивительной живости.
Таким образом, наиболее полная жизнью жертва была выбрана и убита перед Кремлем. Вид беспомощного мертвого широко транслировался, посредством фотографий и видеорепортажа. Убить кого-либо в этом квартале Москвы и остаться не задержанным на месте невозможно, но убийца каким-то образом ухитрился это сделать; этот факт эффективно довел до сведения общества послание "я неуловим". Разумеется, Путин не заявил об этом прямо, он дал потрясенному зрителю возможность самому сделать этот вывод – это умно, т.к. большинство не в состоянии долго выносить правду, но память об ужасе открытия навсегда останется с ними. Та же самая идея "я не наказуем" транслируется документальным фильмом "Крым: путь домой": "да, я сделал все это, да, я – лжец"; некоторые эпизоды настолько китчево-гротескны, что возникает вопрос, не сделал ли режиссер – реальный режиссер, Путин – их такими нарочно, чтобы посмеяться над зрителем. В убийстве послание "я неуловим" страшное, в документальном фильме – почти домашнее, бескровное. Все это выглядит так, словно бы народу вначале показали загадочное убийство, затем детей, делавшихся все более испуганными, оставили одних, и наконец его величество появился с предложением "примите вот этот, мягкий вариант моего правления – историю с Крымом, и все будет хорошо – никаких ужасных немцовых, никакой страшной темноты". Поскольку большинству россиян по-настоящему нравится идея "Крымнаш", нет ничего удивительного в том, что они возрадовались.
А потом был праздник, местом для которого было выбрано не само место убийства, но территория рядом. Но ведь это только совпадение, такое же, как буквы "КОХ" на машине, не правда ли? Мы ведь всегда празднуем на Васильевском спуске, почему бы нам не отметить годовщину присоединения Крыма именно здесь? К тому же, мы обнесли место убийства того несчастного заборчиком. Все эти аргументы хорошо известны. Это узнаваемый почерк – организовать происходящее на грани, на некоей ничьей, серой территории с тем, чтобы всегда оставалось пространство для сомнений и отрицаний. Конечно же, глупые студенты с плакатами "Я горжусь моей страной" на фоне места убийства не знали, что там было и, возможно, не знали, кем был Немцов. Однако, организаторы всего этого многодневного шоу знали – это ведь так уморительно, играть с чловеческими марионетками, заставляя их говорить "Я горжусь убийством". "Они, эти маленькие человеческие марионетки, не видят это, но я, тот, кто над ними, вижу это все."
Собственно, я думаю следующее. Убийство произошло именно там, где оно произошло, потому, что:
- это место дает очень эффектную сцену для фотографии: собор, "нависший" над крошечным телом, вначале полуголым, затем упакованным в черный пластик – бездушный объект, который необходимо убрать;
- это – символическое осквернение местa в силу ясной всем христианам ассоциации "храм – мертвое тело";
- это – символическое убийство правды, т.к. св. Василий Блаженный был юродивым, не боящимся говорить голую правду, в том числе и царю-убийце Ивану Грозному;
- только подобное место дает необходимые декорации для послания миру сообщения "я неуловим";
- это – сердце России; теперь это – символ осквернения России или же души всей нации;
- наконец, потому что необходимо было, чтобы убийство произошло на месте, находящемся в предельной близости к продолжению и заключению драмы, к "причастию" с народными массами во время последующего праздника.
Все это действительно выглядит как современная пародия Страстей Господних и Пасхальных событий. Немцов убит в пятницу. На этот день приходится также установленный Путиным год назад “День сил специальных операций” (“вежливых людей”/ “зеленых человечков”). За этим, как после казни Христа, наступают страх и растерянность; затем Путин исчезает и страх с растерянностью возрастают. За время этого напряженного ожидания появления Путина (живого или мертвого) Немцов, в умах ожидающих, заменяется на Путина Отсутвующего - и жертва забыта. Точно также, как это было после убийства Немцова, начинают рождаться бесчисленные догадки о смерти Путина. Некоторые насмешливо говорят "он воскреснет". Документальный фильм о "Путине-спасителе" показан по телевидению в воскресенье, возвещая "он жив!", точно как жены-мироносицы возвестили в воскресный день о Воскресении Христа (говоря о женщинах, та же аллюзия была сделана восьмого марта с помощью показа записи "Путин с женщинами"). Затем Путин появляется перед несколькими избранными.
Наконец, он появляется "перед всеми". И почти сразу после этого он является практически на месте убийства своего соперника – человека, который играл, чисто в силу свой прямоты и приверженности правде, роль "как бы Христа" в современной постмодернистской драме. Перед появлением Путина играются записи "Христос Воскрес, с нами Бог" и читаются стихи с предельно прозрачными, до богохульства, аллюзиями к собственно цели праздника – символическому "причастию". Затем следует появление перед всеми, почти что над могилой, собравшиеся толпы создают впечатление, что весь народ готов идти вперед с Путиным и ради Путина[1]. Все убеждения и ценности Немцова ("нет" войне в Украине, свободная Россия и т.п.) симвлически побеждены противоположными лозунгами, выкрикиваемыми почти что над (в принципе над) местом его убийства. Затем с овершается "причастие": вся нация символически соединяется с убийцей через подразумеваемое ими одобрение убийства и идей убийцы. Таким образом, Путин совершанет ритуальное убийство, a затем весь народ (представленный собравшимися на Красной площади) причащается пролитой крови невинной жертвы. Теперь он подготовлен для своей миссии и готов идти вперед.
Мое понимание событий основано только на их символическом значении. Я намеренно не рассматриваю стратегические соображения, такие как "насколько было выгодно для Путина убийство Немцова", т.к., по моему мнению, подобный анализ вторичен и только добавляет тумана, который затемняет то, что видно невооруженным взглядом. Я поясню мой "средневековый" метод рассуждения.
Теперь уже всем известно, что непосредственно перед началом процесса аннексии Крыма российская делегация привезла туда так называемые Дары волхвов младенцу Христу для поклонения в Севастополе и Симферополе. Дары прибыли с Афона, точно также, как до этого прибыл в Россию пояс Пресвятой Богородицы. Среди тех, чье появление в Крыму было замечено в то время, что там находились Дары, были "православный меценат" и миллионер Малофеев, который был вовлечен в финансировании войны в Донецке и Луганске, Гиркин-Стрелков, и другие, тесно связанные с вторжением российской армии в Украину. Именно поэтому принесение Даров в Крым позже было истолковано многими как прикрытие секретной подготовки аннексии. Я согласна – это вполне законное, хотя и абсолютно стратегическое обьяснение факта принесения Даров в Крым. Скорее всего, так оно и было. Однако, остановиться на этом очевидном обьяснении – значит видеть только первый, поверхностный слой смысла события. Следующий слой: Путин и Cо (вряд ли кто-то способен серьезно сомневаться в том, что любое важное событие в России должно быть одобрено Путиным; также, РПЦ МП[2] является по сути своей частью аппарата власти Путина, курируемая им лично) "организовали" доставку Даров с Афона не только ради "прикрытия" (другие методы, гораздо менее экстравагантные, могли быть использованы в качестве прикрытия), но и потому, что подобное прикрытие, христианское прикрытие особенно приятно Путину. Во-первых, приятно привезти реликвии в Крым, а затем украсть землю: "подарок – воровство" – это хорошее, "годное" глумление. Во-вторых, использование Даров, которые были поднесены Христу[3], в качестве символического начала для военной компании – это богохульство.
Но что, собственно, понимание действий Путина как глумления и богохульства добавляют к первому уровню понимания (Дары как прикрытие)? Довольно много; оно дает общее ощущение и знание его перемещений и действий. Знание того, что Дары были использованы просто как прикрытие на деле не дает почти ничего, т.к. очень маловероятно, что подобное прикрытие будет использовано в будущем, в то время как знание того, что у Путина имеется странное желание использовать атрибуты православной веры (реликвии, иконы, важные даты церковного календаря), особенно перед значительными событиями (как аннексия Крыма) и, таким образом, богохульствовать в грандиозном масштабе, дает понимание направления, в котором движется этот человек, его целей и ценностей. Знать, что Путин служит дьяволу – значит знать возможный масштаб событий. "Возможный" потому, что знание того, что некто является марионеткой темных сил отнюдь не означает, что необходимо придавать всем действиям марионетки апокалиптический масштаб. Ни в коем случае; марионетка может достичь статуса антихриста, а может и не достичь, но характер ее действий в их сути и внутренней логике те же самые, что и антихриста. Это верно для любого, кто следует путем зла.
Таким образом, даже если Путин никогда не реализует цель, в направлении которой он, похоже, движется сейчас, для понимания происходящего необходимо держать эту цель в уме. Доказательство этого – то, что с некоторых пор анализы действий Путина, которые упускающие из вида их метафизический аспект, имеют тенденцию распадаться на части или выглядеть несколько импотентно. В них отсутствует нечто, и ощущение этого отсутствия все увеличивается. Это было особенно заметно, когда аналитики пытались интерпретировать недавние события, убийство Немцова и исчезновение Путина. Слова "ритуальное убийство" и "пародия на пасхальные события" собирает их все в единое целое, в том числе и загадочную "экстравагантность" убийства, странное исчезновение Путина, и даже премьеру пропагандистского документального фильма. Экстравагантность объяснения идеально соответсвует экстравагантности событий.
Я не говорю, что Путин является "официальным" последователем дьявола, таким, каким его обычно представляют себе – т.е. регулярно совершающим оккультные ритуалы и любую свободную минуту посвящающим тому, чтобы плевать на Распятие. Я этого просто не знаю. Тем не менее, судя по плодам его дел, я убеждена в том, что его проекты и операции процветают благодаря помощи инферно, просто в силу закона о взаимной притягательности сходных вещей. Дьявол дает ему идеи и символы, которые он использует, сознательно или бессознательно. Как бы то ни было, эти идеи и символы имеют очень сильную энергию. Символы, после того как их "выпустили" в публичное пространство, неизбежно начинают работать сами по себе, собирая вокруг себя тех, кого они положительно стимулируют. Так, христиане, скорее всего, соберутся для конференции в зале с Распятием, а не со статуей Ганеши. Разрушение/ дискредитация символов оппонента доказывает, что, даже если политические обозреватели и аналитики не принимают символы всерьез, те, кто пытается изменить мир, думают иначе. Очевидный пример – переделка христианского Креста в свастику, которая буквально заменила собой Крест в храмах нацисткой Германии. Совершенно неважно, нарочно ли Гитлер "согнул" концы Креста или просто заменил его свастикой, позаимствованной из Индии. Факт остается фактом: в христианских храмах глаз видит согнутый крест, и сердце бессознательно воспримает скрытый смысл – глумление над Крестом Христа. Тем не менее, остается место для сомнений, которым помогает иррациональная логика: Гитлер не оскорблял Крест, он просто заменил его на свастику потому, что она ему больше нравилась, и это не имеет ничего общего с Крестом Христиан.
Я надеюсь, что мне удалось продемонстрировать, каким образом умелая игра с символами всегда оставляет место для иной интерпретации, как правило, более " рациональной", чем "примитивная интерпретация религиозных фанатиков". В такой игре только "религиозные фанатики" имеют смелость видеть события сквозь призму своих чувств и убеждений, а не только стратегических соображений. Точно также родственники Немцова имели смелость зявить, не обращая ни малейшего внимания на спекуляции обозревателей, что Немцова убил Путин. Обозреватели были слишком заняты применением к событиям формальной логики, генерирующей бесконечные варианты возможного, и были неспособны видеть очевидное потому, что не имели веры в Бога либо безумной жажды правды, которая даже атеиста делает верующим.
Что я пытаюсь выразить здесь: логика и разумные сомнения хороши как инструменты, но они совершенно бесполезны, если они – это все, чем мы располагаем, без веры в Бога или, по меньшей мере, в высочайшие нравственные ценности. Дьявол – великолепный теолог; прочитайте эпизод искушeния Христа в пустыне, как он описан в Евангелии. Впрочем, эпизод настолько уместен именно здесь, что я процитирую его.
Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.[4]
Дьявол здесь искушает Христа, цитируя Писание и используя формальную (т.е., вырванную из контекста) логику. Кто-то может сказать, что и Христос отвечает ему в сходной манере, также используя Писание. Несмотря на поверхностное сходство, здесь есть одно важное отличие, которое все меняет: все ответы Христа имеют в своем центре Бога, подобно Солнцу в солнечной системе. В отличие от слов дьявола, который использует имя Бога только как инструмент, каждый ответ Христа утверждает Бога как едиственное убежище, крепость, которая находится вне формальной логики и сомнений. Если угодно, ответы Христа показывают единственного духа, который может перенести человека над пространством двойственности и сомнений. Это, конечно, дух веры. Необходимо заметить здесь, что Христос очень далек от отказа от логики как инстумента веры; он отбрасывает только формальную логику дьявола, т.е. логику, которая черпает свою силу лищь в себе самой.
В свете приведенной цитаты становится более понятным, почему Путин постоянно "тусуется" с РПЦ МП. На одном уровне, от него этого ожидают как от "лидера православного государства". На другом – близость с РПЦ МП дает ему флер порядочности в глазах многих, в том числе православных за рубежом. На следующем – Православие является его предпочтительным инструментом для глумления. И далее – это инструмент, используя который, он надеется (сознательно или бессознательно) уничтожить Христианство. Ситуация поистине трагикомическая: чем больше православные верят в Путина, тем, соответственно, все более увеличивается масштаб его глумления над ними, Церковью и Богом; все увеличивающeeся глумление привлекает все больше участников и их искренность (в данном случае довольно глупая) превращается в высмеивание Бога через их соучастие. Этого бы не случилось, если бы православные, прежде всего, верили в Христа – ничто не может загрязнить подобную веру – но они, к несчастью, верят в Россию = Путина = Православие. Метафизическая черная демоническая энергия растет, подпитываемая бессознательным участием православных только по имени. Таким образом, с помощью поощрения народа к проявлению веры = участию в поклонении святыням, Путин и Cо вместе с РПЦ МП, через осмеивание этого самого поклонения и использование святынь для дьявольских целей, не только богохульствуют сами, но и всех православных привлекают к участию в грандиозном богохульстве.
Я оставлю читателя сделать собственный вовод о том, насколько сознателен Путин в его играх с дьяволом. К настоящему времени, их плоды – нравственно/ духовно разрушенная страна; подделка под церковь, РПЦ МП, которая поистине должна бы быть анафемствована и извержена из Православной Церкви; коррупция мирового Православия через распространение про-путинских идей с прикрепленными к ним ересями; духовное падение Афона; поражение Европы – пока что только духовное, но ее падение неизбежно; война в Украине, в которой погибли тысячи людей с обеих сторон, причем не за что; приближающеся уничтожение Вселенского Патриархата и тотальный контроль на православным миром подделкой под церковь, РПЦ МП; успешное сведение к нулю диалога между Восточной и Западной Церквами о евхаристическом общении как исполнении молитвы Христа о своих учениках "да будут едины"; усиление прикармливаемых Путиным и Cо радикальных исламистских группировок; активизация неонацистов и фашистов в Европе и т.п. И самое главное, инструмент и цель в одном: явственно ощущающаяся в воздухе адская отрава, дискредитация "нравственного закона, написанного в сердце человека" и привитие человеческим душам бесчувственности к нему.
Мне вполне ясно, что эта сттаья не будет понята или же, в лучшем случае, будет понята только горсткой "религиозных фанатиков". Пространства для двойственности и сомнений слишком хорошо организованы, человеческая гордыня слишком велика для того, чтобы отодвинуть логику и попробовать прислушаться к чему-то странному и нелогичному, доносящемуся из сердца. Для меня именно тот факт, что я не буду услышана, ясвляется лучшим доказательством того, что я не ошибаюсь в своем понимании: Православие спит с марионеткой дьявола; Запад слишком рационален/ слишком горд/ привык не принимать всерьез все, что говорится с позиции веры. Чем более адским, под знаменем Православия, будет становится поведение Путина, тем менее возможно будет для обоих лагерей его понять. Момент выглядит вполне зрелым для того, чтобы ворвалось нечто по-настоящему страшное.
22 марта 2015